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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：161菩萨学处（45）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
161、菩萨学处（45）
静虑波罗蜜要说明静虑的内容以及实修静虑的原因，需具足五个条件，所以分成五项来说明：第一项，实修静虑时应当要找什么地方呢？应当找深山丛林。第二项，实修时，对于钱财物品的贪恋之心应当要先去除。第三项，不要受到损友的影响，应当远离不好的朋友。第四项，对于对境的贪恋执着要去除。第五项，好好想一想丛林山居的功德利益，产生渴求之心。实修静虑的理想处所第一项，要实修禅定，场所应当是在山林中。如果去到一个没有人声吵杂、没有车声鼎沸的寂静森林中，不是人造的树林，而是自然的地方，花草树木，飞鸟溪泉，鱼儿悠游于河中，由于没有敌人，这些虫鱼鸟兽不会惊慌也不会害怕，山石溪壑自然淅沥，有天然形成的岩洞可以作实修，常有小动物，例如鹿等会自然地来往。如果住在这种地方作实修，四周环境轻松悠闲，内心自然就能轻松快乐。山林看起来就好像是一位赏心悦目的美女，会让人内心感觉非常快乐，花草树木看起来也令人心旷神怡，用手触摸这些花草树木、虫鱼鸟兽或岩石时，内心也充满喜悦。有一种鸟叫做抠溜，一年只叫一次，夏天听到这种鸟叫时，才惊觉恍然又过了一年，内心自然产生对轮回的忧虑出离之心，对于投生西方净土也会产生强烈的渴求，内心没有世俗的干扰，热切渴求投生西方极乐世界，想到三有轮回的不好，渴求把它丢掉，所以应当在山区森林中作实修。
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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